Могут ли действия и рассуждения Раскольникова быть следствием психического заболевания?
Прежде чем ответить на этот вопрос, нужно определиться, что такое психическое заболевание и кто отвечает на этот вопрос? В широком смысле это состояние психики, отличное от нормального, но психиатры, юристы и психологи по-разному смотрят на это состояние и, значит, оценивают по-своему. Например, юристы ориентируются на статью 21 УК РФ - невменяемость, которая содержит следующее определение:
1. Не подлежит уголовной ответственности лицо, которое во время совершения общественно опасного деяния находилось в состоянии невменяемости, то есть не могло осознавать фактический характер и общественную опасность своих действий (бездействия), либо руководить ими вследствие хронического психического расстройства, временного психического расстройства, слабоумия, либо иного болезненного состояния психики.
2. Лицу, совершившему предусмотренное уголовным законом общественно опасное деяние в состоянии невменяемости, судом могут быть назначены принудительные меры медицинского характера, предусмотренные настоящим Кодексом.
Психиатры отталкиваются от МКБ (Междунаро́дная статисти́ческая классифика́ция боле́зней и пробле́м, свя́занных со здоро́вьем) и понимают под термином "психическое заболевание" клинически определённую группу симптомов или поведенческих признаков, обычно причиняющих страдание и препятствующих функционированию личности.
Психология даёт наименее точный ответ, что такое "психическое заболевание", поскольку разные психологические школы дают разную оценку. Конечно, такие болезни, как шизофрения или биполярное расстройство личности, являются болезнью, но психотерапевт, как правило, не работает с такими людьми, поскольку им необходима медикаментозная помощь, а большинство психотерапевтов не имеют медицинского образования.
На мой взгляд, у Раскольникова была депрессия, и она как раз попадает под понятие "психическое заболевание". Описывая жизнь Раскольникова, Достоевский акцентировал внимание на том плачевном положении, в котором он оказался, но самое ужасное, что впереди не было перспектив, не было надежды, а именно надежда позволяет не пасть духом и не свалиться в глубокую депрессию. Психолог Виктор Франкл пробыл 3 года в концлагере и, освободившись, написал книгу о важности надежды, о том, как она спасла ему жизнь, и о том, как её потеряли те, кто лишился всяких надежд. Сам акт убийства расценивался как выход из депрессии, но это в первую очередь внутреннее состояние, и крайне редко его можно решить внешними факторами, а в случае Раскольникова это только усугубило его положение. Депрессия была гораздо глубже, чем он думал, и напрямую связана с отцом, который покончил с собой и оставил семейство на него, и такая ноша оказалась слишком тяжелой для Родиона. Раскольников сказал: "О, если б я был один и никто не любил меня, и сам бы я никого никогда не любил! Не было бы всего этого". Понять эту фразу можно так - он был старшим сыном, самым любимым, на которого возлагали большие надежды, главный наследник и будущая глава всего семейства, и после смерти отца он стал заменой, он должен был быть сильнее отца, но не смог.
Депрессия Раскольникова — это еще и расхождение образов, реального и идеального. Тут можно только восхищаться тем, как Достоевский описывает характер героев, и лишний раз понять, почему этот роман относят к направлению "реализм", поскольку описание достаточно характерно для такого типа личности, когда, вместо маленьких шажков к достижению цели, человек хочет сделать один, но большой. Вот и Раскольников не желает давать уроков за маленькую сумму, он хочет сразу весь капитал. По теории Раскольникова люди делятся на два типа: "тварей дрожащих" и "право имеющих", в действительности он принадлежит первому типу, но мечтает быть вторым. Говоря психологическим языком, "Я" далеко от "Я-идеала", он это осознает, часто думает об этом и его тревожит, что он не соответствует тому делу, на которое решился.
Возвращаясь к вопросу "Могут ли действия и рассуждения Раскольникова быть следствием психического заболевания?" и, принимая под психическим заболеванием депрессию, ответом будет да.
Почему Раскольников раскрылся ей?
Почему Соня смогла найти оправдание и простить Раскольникова?
Соня является олицетворением веры в Бога самого Достоевского, для которого религия занимала важное место в жизни, и таким образом через её характер он описал идеальную христианскую женщину, чья вера способна возродить не только себя, но и других людей. Показательно, что Соня заработала за первый выход 30 целковых, а за 30 серебряников был продан Иисус, то есть за ту же плату она предаёт сама себя.
Если Раскольников оценивал людей преимущественно внешне, то Соня – наоборот, её мало интересовал внешний облик, она оценивала поступки людей с другой, истинной стороны, так же и читатель сочувствует ей, поскольку за грязным внешним стоит чистота внутреннего. В Соне Мармеладовой Раскольников видел себя, она ради семьи переступила через себя и пошла заниматься проституцией, и он хотел переступить через себя, но не смог. У Раскольникова были иррациональные установки, но глядя на Соню, он осознал, насколько они не правильны, он увидел перед собой не «дрожащую тварь», не смиренную жертву обстоятельств, а человека, самопожертвование которого далеко от смирения и направлено на спасение погибающих, на действенную заботу о ближних.
Поэтому глубину душевных мук Раскольникова суждено разделить именно ей, а не Порфирию Петровичу. Родион решил ей поведать свою тайну, так как почувствовал, что судить по совести его может только Соня, и её суд будет отличаться от суда Порфирия. Он жаждал любви, сострадания, человеческой чуткости. Раскольников считает Соню человеком, который тоже переступил мораль, и прямо называет её грешницей, но он понимает, что она это делает для других, а он – ради себя, и в этом ключевая разница, в которой он не может найти себе оправдание. Он несколько раз уговаривал её бросить это занятие и подумать о себе, и я бы это назвал бессознательной проверкой, поскольку, если бы она поступила так, как хотел Раскольников, то упала бы до его уровня и облегчила его состояние. Когда он смог убедиться в её непорочности, это открыло путь к внутренней трансформации, потому что до этого Раскольников пытался внутри себя оправдать свой поступок, убегая от своей совести, теперь же он пытается найти прощение.
Вопрос сочувствия важен в человеческой психологии, не случайно священники воспринимались как люди, которые выслушают и не осудят, поскольку многие боятся именно осуждения и, значит, не со всеми могут себе позволить быть искренними. Эрик Берн в транзактном анализе выделял 3 основные роли: жертва, преследователь и спасатель, и не трудно догадаться, что в роли жертвы был сам Раскольников, в роли преследователя следователь, а в роли спасателя Соня. Учитывая российский менталитет, который долгое время развивался и формировался в православной религии, Спаситель и Жертва глазами русского человека часто есть одно и то же — принося себя в жертву, спасаю других. В этом можно увидеть двойственность отношений Раскольникова и Сони, поскольку на первый взгляд только она спасает его, но и он тоже спасает её от той жизни, в которой она оказалась.
Надежды Раскольникова на сочувствие и понимание со стороны Сони оправдались, узнав об ужасном преступлении Родиона, она целует и обнимает его, говоря, что «нет несчастнее никого теперь в целом свете», чем Раскольников. Именно это и помогает Соне простить его, потому что его страдания — это искупление вины. В отличие от Раскольникова, у Сони есть опора в виде веры в Бога, она нашла там ответы, которые не нашел Раскольников, ей не важно, какое преступление совершил тот или иной каторжник, она смотрит на душу человека и пытается спасти ее. Опора даёт надежду, как раз то, чего не хватало Раскольникову.